Thursday, January 31, 2019

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Scota - Wikipedia




Scota (links) mit Goídel Glas, der von Ägypten aus reist, wie in einem Manuskript des Scotichronicon von Walter Bower aus dem 15. Jahrhundert dargestellt; In dieser Version sind Scota und Goídel Glas (lat. Gaythelos) Ehefrau und Ehemann.

"Queen Scota entfaltet das heilige Banner", Illustration aus einem 1867er Buch der irischen Geschichte

Scota und Scotia sind die Namen, die den mythologischen Töchtern zweier verschiedener ägyptischer Pharaonen in der irischen Mythologie, der schottischen Mythologie und der Pseudohistorie gegeben wurden. [1] Obwohl sich die Legenden unterscheiden, sind sich alle einig, dass ein Scota der Vorfahr der Gaels war, der seine Vorfahren auf irische Invasoren zurückverfolgte , genannt Scotti, der sich in Argyll und Caledonia niederließ, Regionen, die später nach ihrem Gründer als Schottland bekannt wurden.




Frühe Quellen [ edit ]


Edward J. Cowan führte die erste Erwähnung von Scota in der Literatur auf das 12. Jahrhundert zurück. [2] Scota erscheint in der irischen Chronik Book von Leinster (enthält eine Redaktion der Lebor Gabála Érenn ). [3] Ein im 11. Jahrhundert gefundener Text Historia Brittonum enthält jedoch einen früheren Hinweis auf Scota. [4] Quellen aus dem 12. Jahrhundert geben an, dass Scota die Tochter eines ägyptischen Pharaos war, eines Zeitgenossen von Moses, der Geytholos (Goídel Glas), den Gründer der Schotten und Gaels, heiratete, nachdem er aus Ägypten verbannt worden war. [5] Der erste Schotte Quellen behaupten, Geytholos sei ein König von Griechenland, Neolus oder Heolaus, während Lebor Gabála Érenn ihn als Skythen bezeichnet. Andere Manuskripte des Lebor Gabála Érenn enthalten eine Legende, in der Mil Espaine als Scotas Ehemann erscheint und ihn mit dem antiken Iberia verbindet. [6]

Ein variierender Mythos in den Lebor Gabála Érenn Staaten dass es einen anderen Scota gab. Sie war die Tochter eines ägyptischen Pharaos namens Cingris, ein Name, der nur in der irischen Legende gefunden wurde. Sie heiratete Niul, den Sohn von Fenius Farsaid. Niul war ein Babylonier, der nach dem Zusammenbruch des Turms von Babel nach Scythia reiste. Er war ein Sprachwissenschaftler und wurde vom Pharao nach Ägypten eingeladen, um Scotas Hand in die Ehe zu nehmen. Scota und Nuil hatten einen Sohn, Goídel Glas, den gleichnamigen Vorfahren der Gaels, der die gälische Sprache kreierte, indem er die besten Eigenschaften der damals existierenden 72 Sprachen kombinierte.


Scota und der Stein des Scones [ edit ]



Baldred Bisset soll der erste gewesen sein, der den Stone of Scone mit den Legenden der Scota-Stiftung in seinem 1301-Werk verband Processus behauptet, Schottland und nicht Irland befand sich dort, wo die ursprüngliche Heimat der Scota lag. [7]

Bisset wollte einen schottischen (im Gegensatz zu englischen) Thronzugriff, als Alexander III. Von Schottland 1286 starb Bei seiner Krönung im Jahr 1249 hörte Alexander selbst, dass seine königliche Genealogie Generationen nach Scota rezitierte. Bisset versuchte, einen schottischen Beitritt zu legitimieren, indem er Scotas Bedeutung als Transporteur des Stone of Scone aus Ägypten während des Exodus von Moses nach Schottland hervorhob. Im Jahr 1296 wurde der Stein von Edward I. von England erobert und in die Westminster Abbey gebracht. Im Jahr 1323 benutzte Robert der Bruce die Legende von Bisset, die Scota mit dem Stein verband, um sie an Scone Abbey in Schottland zurückzugeben. [8]

Der englische Chronist John Hardyng aus dem 15. Jahrhundert versuchte später, Bissets Ansprüche zu entlarven. [9]


Spätere Quellen [9]


19659007] [ edit ]


Andrew of Wyntouns Orygynale Cronykil of Scotland und John of Forduns Chronica Gentis Scotorum (1385) sind Quellen der Scota-Legenden. neben Thomas Greys Scalacronica (1362). Die Historia Gentis Scotorum aus dem 16. Jahrhundert von Hector Boece (19459010) ("Die Geschichte des schottischen Volkes") erwähnt auch den Mythos der Scota-Stiftung.

Walter Bowers aus dem 15. Jahrhundert Scotichronicon enthielt die ersten Abbildungen der Legenden.


Grab von Scota [ edit ]


Wegweiser auf der Straße südlich von Tralee

Das Grab von Scota (oder Scotias Grab) liegt angeblich in einem Tal südlich von Tralee Town, Co. Kerry, Irland. Die Gegend ist als Glenn Scoithin, "Tal der kleinen Blume", bekannt, wird jedoch häufiger als Foley's Glen (Foley's Glen) bezeichnet. Ein Weg von der Straße führt entlang eines Baches zu einer Lichtung, wo ein Kreis aus großen Steinen die Grabstätte markiert, wie durch ein Schild des County Council angezeigt wird.


Quellen [ edit ]


Siehe auch [ edit


Referenzen [] edit ] 19659033] ^ Lennon, Joseph (2008). Irischer Orientalismus: Eine Literatur- und Geistesgeschichte . Syracuse University Press. p. 5-57. ISBN 9780815631644 . 14. Juni 2018 .

  • ^ Mythos und Identität im frühmittelalterlichen Schottland EJ Cowan, Scottish Historical Review, Lxiii, Nr. 176 (Okt. 1984), pp. 111-35.

  • ^ "Lebor Gabála Érenn".

  • ^ Die irische Identität des Königreichs der Schotten im 12. und 13. Jahrhundert, Dauvit Broun, Boydell & Brewer Ltd 1999, p. 78.

  • ^ W. Matthews, "Die Ägypter in Schottland: Die politische Geschichte eines Mythos", Viator 1 (1970), S. 289–306.

  • ^ Ein Wörterbuch der keltischen Mythologie, [James MacKillop]Oxford University Press 2004, p. 330.

  • ^ Die irische Identität des Königreichs der Schotten im 12. und 13. Jahrhundert Dauvit Broun, Boydell & Brewer Ltd, 1999, p. 120.

  • ^ Lesen des Mittelalters im frühneuzeitlichen England, Gordon McMullan, David Matthews, Cambridge University Press, 2007, p. 109.

  • ^ Glastonbury Abbey und die Artus-Tradition, James P. Carley, Boydell & Brewer, 2001, p. 275 ff.






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