Hostivít - Wikipedia

Hostivít war der letzte der sieben böhmischen mythischen Fürsten zwischen dem (ebenfalls mythischen) Gründer der Přemyslid-Dynastie Přemysl dem Plowman und dem ersten historischen Fürsten Bořivoj. Die Namen der Fürsten wurden zuerst in der Cosmas-Chronik aufgezeichnet und dann in die meisten historischen Bücher des 19. Jahrhunderts übertragen, einschließlich der von František Palacký Die Geschichte der tschechischen Nation in Böhmen und Mähren . Der Überlieferung nach war er der Vater des nicht legendären Prinzen Bořivoj. Einige Historiker gehen davon aus, dass sich Hostivít (oder Svatopluk I. von Mähren) und der Vater von Ludmila, Slavibor, zur Zeit der Geburt von St. Ludmila geeinigt hatten, dass Bořivoj und Ludmilla heiraten würden (dies kann sich auf die in Annales Fuldenses erwähnte Hochzeitsprozession beziehen 871. ^[1] Nach der Chronik von Dalimil hatte Hostivít einen Bruder namens Děpolt, der das Land Kouřim erbte. ^[2]

Eine Theorie über die Zahl der Fürsten stützt sich auf die Fresken an den Wänden der Rotunde in Znojmo. Mähren, aber Anežka Merhautová behauptete, dass die Fresken alle Mitglieder der Přemyslid-Dynastie einschließlich der mährischen Juniorfürsten darstellen. ^[3]

Herkunft des Namens

Hostivíts Name soll sein abgeleitet von den alten slawischen Wörtern "hosti" was Gäste und "vítat" bedeutet, zu begrüßen . Záviš Kalandra dachte an die Namen der sieben pri nces waren kryptische Namen der alten slawischen Wochentage - Hostivít war der siebte Samstag, an dem die Gäste willkommen sind. ^[4] Eine andere Theorie besagt, dass die Namen aus einem zusammenhängenden und teilweise unterbrochenen alten slawischen Text stammen. ^[5]

Sieben mythisch Fürsten nach Přemysl [ edit ]

Siehe auch [ edit

1. ^ Anmerkungen 4 und 6 auf
   


2. ^
   


3. ^
   


4. ^ ] Chronik von Adalimail [nach dem Krieg] Barbara Krzemieńska-Anežka Merhautová-Dušan Třeštík: "Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě", 2000.
   


5. ]
   


6. ] ] ^ Vladimír Karbusický: Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury, S.237, Praha 1995 [1]